Texto comentado de Galdós

Es un texto de  la obra Tristana de Benito Pérez Galdós. Autor de la segunda mitad del s. XIX, perteneciente al Realismo por su preferencia de abordar asuntos de la realidad contemporánea .
Pertenece al género de la narrativa, novela.
L idea central que predomina en el texto es el ideal de libertad de una mujer que se rebela contra el hombre que ha organizado el mundo a su gusto y comodidad.
Para expresar esta idea, Galdós emplea la primera persona ; hace que sea la propia protagonista quien exponga sus inquietudes, ganando con ello el relato en verosimilitud y emoción. No habla de un modo racional sino a impulsos de sus propios sentimientos de rabia y pasión, por ello abundan en el texto múltiples repeticiones, de idénticas estructuras sintácticas (V+infinitivo+SN / "quiero ser algo"), de conceptos redundantes ("anonada, desaliento, horrendo, ...libertad") e incluso de palabras (nada, quiero, protesto) que hacen que se avance muy lentamente en lo que se cuenta, que haya un progreso argumental lento porque la emotividad priva y domina los sentimientos.
La estructura del texto pone de relieve, por otra parte, la coherente distribución del tema central en apartados perfectamente delimitados, en los cuales sobresalen, respectivamente, las palabras-ideas clave del texto: desaliento- aspiro a la libertad- protesto contra los hombres. 
Así, la marginación a la que se ve sometida la mujer y su desaliento ante este hecho, tiene reflejo en la forma del texto. Siempre que habla de la mujer le asigna calificativos despectivos como "manceba", "tipo innoble" "hembra que divierte"  "amante por obligación" "un perro de caza" que divierte al hombre y le ayuda en las faenas más incomodas para él. Ante esta situación sólo cabe el desaliento.
La toma de conciencia , "no sé nada", "no sirvo para nada", lleva implícito la rebeldía, manifestada en  forma contundente la voluntad de salir de esta situación.
Este deseo es también un ideal de vida. Desde la opresión y tristeza del presente, construye su ideal de vida futura. Esta contraposición (presente-futuro) es también evidente en la dicotomia matrimonio
("dependencia, infelicidad, manceba, amar por obligación) y libertad ("no dependencia, fe libre y constante, adhesión ilimitada..")
Al final del texto la protagonista que ha estado hablando en primera persona extiende los problemas , que ella sufre, a todas las mujeres, identificando su problema con el problema de la mujer en general.
Frente a "hombre", "mujer" aparece ahora "hombre", "nosotras", y de nuevo toma conciencia de que su problema es el de la mujer: el sometimiento de la mujer al hombre. Y aunque no acepte esta situación, manifiesta su dulzura de mujer y su entrañable apego a la función que cumple con el diminutivo afectivo "veredas estrechitas" , con lo que queda suavizada su rabia y rebeldía.
El autor utiliza un lenguaje claro y sencillo, de fácil comprensión. El carácter realista queda subrayado por el empleo de giros y expresiones de acento coloquial : "expresar a mi manera", "me da la gana", y palabras de carácter genérico como "nada" o "cosa". Este coloquialismo se refuerzan con la utilización de palabras polisémica como "problema" "cultivan" "libertad" y el uso de sustantivos concretos que al revés que los abstractos revelan un estilo conversacional y común.
Este fragmento tiene un ritmo dinámico debido a la abundancia de verbos y al tipo de oraciones. Oraciones yuxtapuestas con lo que se consigue el ritmo apresurado, veloz , desordenado, con las que la protagonista expone sus frustraciones y anhelos.
El ritmo y la musicalidad del fragmento se consigue se consigue con el uso de la anáfora (quiero, quier, "nada, nada", "ni,ni"...) La repetición de oraciones con estructura bimembre ("no sirvo para nada, ni sé nada; "manceba, tipo innoble, la hembra que mantienen....) dan al texto un tono grandilocuente y reivindicativo más propio del mitín que de la conversación usual.

En este fragmento queda patente que la protagonista pretende salir del papel tradicionalmente asignado a la mujer. Defiende valores e ideas progresistas, la libertad , la educación, la independencia como realización personal. Vemos por tanto como Galdós , desde posiciones burguesas, expone los dos modos de entender el papel de la mujer y como toma partido en oposición al tradicionalismo.
El tema que trata este fragmento es actual, seguimos reivindicando la igual de género en muchos ámbitos de la vida, aunque el tema de la dominación y opresión de la mujer del s. XIX se han superado, pero la mujer sigue en la lucha por sus derechos y deberes.